جواب:-حج تمتع یہ ہے کہ سب سے پہلے عمرہ کا احرام باندھنا ہے ،عمرہ کا طواف کرنا ہے، رمل کرنا ہے عمرہ کی سعی کرنا،سر منڈانا یا کترانا،پھر حج کا احرام باندھنا ہے قیام منی (از ظہر ٨/ذو الحجہ تا فجر٩/ذوالحجہ)،وقوف عرفہ (٩/ذی الحجہ) پھر وقوف مزدلفہ (١٠/ذوالحجہ) پھر اخری جمرہ کی رمی (١٠/ذوالحجہ) فی القربانی کرنا،سر منڈانا یہ کترانا پھر طواف زیارت پھر حج کی راہ میں کرنا ہے تینوں جمرات کی رمی (١١-١٢/ذو الحجہ) اخر میں منی میں شب گزاری (١١-١٢ ذوالحجہ)
والتمتع عندنا من ياتي باعمال العمرة على الحج الثالثه اي يطوف اكثر طوافها في عشر الحج ثم ياتي بالحج ويحج من عامه ذلك قبل ان يلم باهله بيتهما الماما صحيحا الآخر (قاضيخان:١٨٥/٧ كتاب الحج مكتبة زكريا دوبند)
والتمتع ما ياتي باعمال العمرة في اشهر الحج او يطوف اكثر طوافها في اشهر الحج ثم يحرم بالحج ويحجه من عامه ذلك قبل اي يلم باهله بينهما الماما صحيحا (الهنديه: ٣٠٢/١،كتاب المناسك زكريا ديوبند)
لاول: ايه فضل العمرة كله او اكثره في شهر الحج، الثاني: اي يقدم احرام العمره على الحج، الثالث: اي طفل العمره كله او اكثره قبل احرام الحج ، الرابع: عدم افساد العمرة،الخامس: عدم الامام الماما صحيحا كما ياتي،السابع: ان يكون التوافق العمرة كله او اكثره والحج في السفر احد الآخر (در مختار: ٥٦٢/٣،مكتبة زكريا ديوبند)
سوال:-حج قران کسے کہتے ہیں اس کے افعال کیا کیا ہے ترتیب سے بیان کریں؟
جواب:-کرن اصطلاح میں حج اور عمرہ دونوں کا احرام باندھ کر ایک ساتھ حج اور عمرہ کرنے کو کہتے ہیں،اور اس کے افعال یہ ہے کہ حج کے مہنو میں میقات پر پہنچ کر یا اس سے پہلے غسل و غیرت سے فارغ ہو کر احرام کے کپڑے پہن کر دو رکعت نماز پڑھ کر سلام کے بعد سر کھولنا اور قبلہ رخ بیٹھ کر دل میں حج اور عمرہ دونوں کے احرام کی نیت کرنا اور زبان سے کہنا “اللهم اني اريد الحج والعمرة الآخر..”جب مکہ مکرمہ مجھے تو اول عمرہ کا طواف سائی وغیرہ کر کے عمرہ پوری کرے پھر مکہ میں ہی قیام کرے اس کے بعد اٹھیں تاریخ کو منی جائے اور نویں کو عرفات جائے، منی عرفات اور مزدلفہ کے احکام میں قران اور افراد میں کچھ فرق نہیں ہے لہذا سب افعال اسی طرح کرے جس طرح مفرد کرتا ہے پھر دسویں تاریخ کو منی ا کر جمرہ اخری کی رانی کرے پھر قران کے شکریہ میں قربانی کرے پھر سر کے بال منڈائے یا کٹوائے اور طواف زیارت کریں آخر میں طواف وداع کرے-فقط واللہ اعلم
والقران لغة: الجمع بين شيئين وشرعا: اي رفع صوته بالتلبية بحجة وعمرة معا حقيقة او حكما بان يحرم بالعمره اولا ثم بالحج قبل اي توفى لها اربعة اصواط او عكسه....... والمراد به النية اذا النية بقلبه تكفي كالصلاة. بعد الصلاه ة: اللهم اني اريد الحج والعمرة الآخر.. ويستحب تقدم العمرة في النكر لتقدمها في الفعل،طواف للعمره اولا وجوبا حتى لو نواه للحجي لا يقع الا لها (دره مختار مع رد مختار: ٥٥٣/٣ كتاب الحج-زكريا ديوبند)
القران وهو ان يجمع بين احرام العمرة والحج ....... وهو ان يهل الافاق بهما معا في الميقات او قبله وهو الافضل... استحباب تقديم العمرة على الحج في النية والتربية طواف القدومي للقران والرمل فيه السعي بعده ثم يتوفى لقدومه ويضطبع فيه ايضا ويرمل... وحكم من طافين العمره والحج ثم سعي سعين(فتاوى هنديه:٣٠١/١ كتاب المناسك اشرفيه ديوبند) وكذا في غنية الناسك:٣٢٤/١-٣٢٨ كتاب المناسك اشرفيه ديوبند )
سوال:-حج افراد کسے کہتے ہیں اور اس کے افعال کیا ہیں ترتیب وار بیان کریں؟
جواب:-صرف حج کے احرام باندھنے کو حج افراد کہتے ہیں اور اس کے افعال یہ ہے کہ حج کا احرام طواف قدوم قیام منی از ظہر ٨/ذو الحجہ تا ٩/ذوالحجہ،وقوف عرفہ٩/ذوالحجہ،حروف مزدلفہ ١٠/ذوالحجہ،رمل ،سعی،تینوں جمرات کی رمی ،منی میں شب گزاری،طواف و وداع بوقت واپسی۔
1 thought on “١. سوال:-حج تمتع کے افعل کیا ہیں ترتیب سے بیان کریں؟”